卷十八 盈虚

尝观《易》之道,察盈虚消息之理,而知人不可无缺陷也。日中则昃,月盈则亏,天有孤虚,地阙东南,未有常全而不缺者。“剥”也者,“复”之几也,君子以为可喜也。“夬”也者,“姤”之渐也,君子以为可危也。是故既吉矣,则由吝以趋于凶;既凶矣,则由悔以趋于吉。君子但知有悔耳。悔者,所以守其缺而不敢求全也。小人则时时求全;全者既得,而吝与凶随之矣。众人常缺,而一人常全,天道屈伸之故,岂若是不公乎?

我曾经思考《周易》中所讲的道理,考察探究盈虚损益的原因,才知道人不可能没有缺陷。太阳到了正午就要偏西,月亮圆的时候就要亏缺,天干地支相配必然会有孤虚之位,西北高倾则东南地势自然低洼,所以没有总是十全十美而一点缺陷也没有的事物。《周易》中的剥卦,是讲阴盛阳衰,小人得势而君子困顿,可这正孕育着复卦阳刚重返,生气蓬

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天下事焉能尽如人意?古来成大事者,半是天缘凑泊,半是勉强迁就。金陵之克,亦本朝之大勋,千古之大名,全凭天意主张,岂尽关乎人力?天大名,吝之惜之,千磨百折,艰难拂乱而后予之。老氏所谓“不敢为天下先”者,即不敢居第一等大名之意。弟前岁初进金陵,屡信多危悚儆戒之辞,亦深知大名之不可强求。 今少荃二年以来屡立奇功,肃清全苏,吾兄弟名望虽减,尚不致身败名裂,便是家门之福。劳师虽久而朝廷无贬辞,大局无他变,即是吾兄弟之幸。只可畏天知命,不可怨天尤人。所以养身袪病在此,所以持盈保泰亦在此。

天下事怎能尽如人意?自古以来成就大业的人,一半是天意因缘的相凑促成,另一半则是人为努力强求的原因。 攻克金陵,也是本朝的大功勋,千古的大功名,这全都是凭借上天意旨做主,怎么会完全由人力决定呢?上天对于大功名,吝惜得很,经千百次折磨、艰难动乱之后才能给予。老子所说的不敢为天下先这句话,就是说不敢身居天下第一等大功名的

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谆谆慎守者但有二语,曰“有福不可享尽,有势不可使尽”而已。福不多享,故总以俭字为主,少用仆婢,少花银钱,自然惜福矣;势不多使,则少管闲事,少断是非,无感者亦无怕者,自然悠久矣。斟酌再三,非开缺不能回籍。平日则嫌其骤,功成身退,愈急愈好。

让大家严格遵守的只有两句话,那就是有福分不要尽情享受,有权势也不能用得精光。有福而不过分享用,就是要以俭字为主,少用仆人奴婢,少花银钱,自然就是珍惜福分了;有权势而不过多使用,少管闲事,少评判是非,没有人感谢你,也没有人惧怕你,就自然可以长久了。我还在反复考虑,不辞职就不能回老家。平日里总嫌这样做太急促,但是

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