逆夷据地求和，深堪发指。卧之侧，岂容他人鼾睡!时事如此，忧患方深。至于令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉，此威信也。《周易》立家之道，尚以有孚之威归反诸身，况立威于外域，求孚异族，而可不反诸己哉!斯二者似迂远而不切合事情，实则质直而消患无形。
外国人占领了我国的领土，却要求停战议和，这实在令人极为愤慨。古人曾经说过，自己睡觉的床边，怎么能容忍他人自在鼾睡?现在国家时局艰危到这种程度，实在令人非常忧虑担心。要想改变这种局面，让外国人敬畏臣服，国家就必须自立自强，装模作样，虚张声势，其实于事无补。面对危难有不屈不挠的顽强气节，面对财物有不贪不恋的清廉操守，这就是树立威信的根本。《周易》中谈到一个家庭自立于社会，尚且需要家庭中的每个成员都具有令人信服的威望，更何况现在是我们国家要在外国人面前树立威望，要求被外国人信服，我们怎么能够不从自己做起呢?威望和信服这两点，初听起来让人觉得迂阔辽远而不切实际，但其实却是简单而明确的，可以在无形中就消除许多祸患。
威信，包含威望和信服两方面含义。要建立威信，也要做到两个方面，一是面对危难有不屈不挠的顽强气节，二是面对财物有不贪不恋的清廉操守，这是建立威信的根本，正如曾国藩言:“临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉，此威信也。”对一个国家而言，要想让人敬畏，要立足于世界之林，必须要先自立自强，正如曾国藩所说:“至于令…
逆夷据地求和①，深堪发指②。卧之侧，岂容他人鼾睡!时事如此，忧患方深。至于令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样。临难有不屈挠之节③，临财有不沾染之廉，此威信也。《周易》立家之道，尚以有孚之威归反诸身④，况立威于外域⑤，求孚异族，而可不反诸己哉!斯二者似迂远而不切合事情⑥，实则质直而消患无形⑦。
① 逆夷：对外国侵略者的蔑称。
② 发指：头发竖起来，形容非常愤怒。
③ 屈挠：退缩，屈服。
④ 孚：信任，信用，信誉。
⑤ 外域：本国以外的地区或国家。
⑥ 迂远：犹迂阔，不切合实际。
⑦ 质直：朴实正直。